{"id":10120,"date":"2019-02-25T09:22:12","date_gmt":"2019-02-25T08:22:12","guid":{"rendered":"http:\/\/adopcionpuntodeencuentro.com\/web\/?p=10120"},"modified":"2019-02-25T09:22:12","modified_gmt":"2019-02-25T08:22:12","slug":"funciones-familiares-que-promueven-o-dificultan-el-crecimiento-mental-de-los-hijos-carme-vilagines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adopcionpuntodeencuentro.com\/web\/funciones-familiares-que-promueven-o-dificultan-el-crecimiento-mental-de-los-hijos-carme-vilagines\/","title":{"rendered":"Funciones familiares que promueven o dificultan el crecimiento mental de los hijos. Carme Vilagin\u00e9s."},"content":{"rendered":"

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FUNCIONES QUE PROMUEVEN EL CRECIMIENTO O MENTAL<\/strong><\/h3>\n

Las funciones que una familia debe llevar a cabo con sus hijos pueden resumirse en las que han descrito Meltzer<\/a> y Harris<\/a>. Estos autores hablan de cuatro funciones esenciales que facilitan el crecimiento mental. Se refieren, en primer lugar, a la capacidad de generar amor, de cuidar del otro, de tenerle en cuenta.<\/strong> En segundo lugar, hablan de la capacidad de generar esperanza, <\/strong>pero no una esperanza m\u00e1gica (\u00abcuando sea mayor, har\u00e9 esto o aquello\u00bb, como si todo dependiese \u00fanicamente del paso del tiempo), sino una esperanza basada en el trabajo para conseguir lo que se desea. En tercer lugar, describen la capacidad de pensar y de entender, a trav\u00e9s del pensamiento, <\/strong>qu\u00e9 es lo que est\u00e1 ocurriendo y qu\u00e9 puede hacerse para salir airoso de ello. Finalmente, citan la capacidad de contener el sufrimiento mental, de enfrentarse a \u00e9l serenamente y de intentar calmarlo<\/strong> (Meltzer y Harris, 1989).<\/p>\n

FUNCIONES QUE DIFICULTAN EL CRECIMIENTO MENTAL DE LOS HIJOS<\/strong><\/h3>\n

Meltzer<\/a> y Harris<\/a> tambi\u00e9n se refieren a unas funciones contrarias, que no s\u00f3lo no facilitan el crecimiento. Sino que son susceptibles de interrumpirlo e, incluso, de hacer retroceder emocionalmente a las personas.<\/p>\n

Hablar en primer lugar, de la generaci\u00f3n de odio<\/strong>. El v\u00ednculo que se establece a trav\u00e9s del odio puede ser mucho m\u00e1s poderoso que el basado en el amor. Hay familias que se mantienen unidas, sufriendo \"\"mucho, eso s\u00ed, \u00abgracias\u00bb al odio de los unos hacia los otros. El Dr. Jorge Thomas, en los cursos que impart\u00eda sobre el trabajo con familias, lo explicaba diciendo que el v\u00ednculo amoroso cuesta de mantener, hay que cuidarlo, requiere un esfuerzo emocional a veces dif\u00edcil de hacer. Dec\u00eda que, en cambio, la relaci\u00f3n basada en el odio no necesita ning\u00fan esfuerzo, es m\u00e1s f\u00e1cil porque no obliga a tener que cuidar a nadie.<\/p>\n

La segunda funci\u00f3n familiar de car\u00e1cter negativo es la siembra de desesperanza<\/strong>, el funcionamiento a base de esl\u00f3ganes desalentadores como, por ejemplo, \u00abno hay nada que hacer\u00bb, \u00abno podr\u00e1s resolverlo\u00bb, \u00abesto no hay quien lo arregle\u00bb, \u00ab la has hecho tan gorda que ya no tiene remedio\u00bb.<\/p>\n

Una tercera funci\u00f3n, tambi\u00e9n disfuncional, es la creaci\u00f3n de confusi\u00f3n,<\/strong> cuando no hay un pensamiento constructivo y el funcionamiento se basa esencialmente en mentiras. Un grupo, dec\u00eda el Dr. Thomas, sea del tipo que sea, para poder progresar tiene que contar con pensamiento, tiempo, discusi\u00f3n y desacuerdos. Hay familias que no toleran los desacuerdos, todo tiene que ser bonito y perfecto. Para conseguir vivir con esta ilusi\u00f3n, basan su convivencia en mentiras, suelen convivir con secretos familiares que todo el mundo conoce y de los que nunca se habla. Pensemos, por ejemplo, en familias en que el padre o la madre tenga problemas con el alcohol. Todos lo saben, pero simulan que no pasa nada, lo disimulan y lo convierten en un tema tab\u00fa. Esto confunde a los hijos, les acostumbra a convivir con mentiras a la larga, les puede convertir en embusteros sistem\u00e1ticos.<\/p>\n

Finalmente, hablan de la tercera funci\u00f3n antiprogreso: es la creaci\u00f3n de angustia persecutoria.<\/strong> Cualquier miembro de Ia familia en un momento dado, puede experimentar una sensaci\u00f3n de miedo, de terror. Si no puede contenerla, tender\u00e1 a esparcirla y hacerla sentir a otro familiar: es lo que hacen los reci\u00e9n nacidos cuando lloran desesperadamente: esparcen su sufrimiento para conseguir que alguien lo recoja y se haga cargo del mismo. Si hace lo mismo uno de los adultos de la familia y el otro no es lo suficientemente fuerte para ayudarle, el malestar ir\u00e1 a parar a los m\u00e1s d\u00e9biles, los hijos y precisamente por el hecho de ser los m\u00e1s d\u00e9biles, no podr\u00e1n hacer nada para superarlo: sucumbir\u00e1n a \u00e9l. Esta puede ser la raz\u00f3n de fondo por la que muchos ni\u00f1os enferman ps\u00edquicamente. El \u00a0dolor\u00a0 mental ha quedado depositado en ellos y no pueden superarlo.<\/p>\n

EL SUFRIMIENTO MENTAL<\/strong><\/h3>\n

\"\"Hay diferentes maneras de enfrentarse al sufrimiento mental, sea del tipo que sea. Seg\u00fan la manera que se utilice, se obtendr\u00e1n resultados m\u00e1s o menos satisfactorios. Hay quien puede enfrentarse a ello cara a cara y, pensando en el problema que le genera el sufrimiento, es capaz de transformarlo o adaptarse a \u00e9l en las , mejores condiciones posibles. Por ejemplo, si nos hallamos en un laberinto desconocido, s\u00f3lo podemos aspirar a salir de \u00e9l si nos inquietamos, nos plantemos el problema y hacemos lo necesario para encontrar la salida, es decir, si nonos quedamos quietos, desesperados y nos damos por vencidos. Enfrentarnos al conflicto es la \u00fanica manera susceptible de adquirir experiencia, de promover los aprendizajes y de impulsar hacia delante.<\/p>\n

Un intento de soluci\u00f3n menos maduro es pensar que no est\u00e1 pasando nada, querer creer que la realidad no es lo que es. Pero la realidad acaba siempre por imponerse y este sistema no sirve ya que, contrariamente a lo que se desea, acaba produciendo mucha m\u00e1s inquietud cuando se comprueba que el malestar no desaparece.<\/p>\n

Finalmente, hay quien acude a mecanismos m\u00e1s primitivos todav\u00eda e intenta escapar al sufrimiento viviendo en un mudo imaginario, producto de su fantas\u00eda. Recordemos, como ejemplo, el film La rosa p\u00farpura del Cairo, de Woody Allen, en el cual la protagonista, que tiene una vida de desastre, intenta creer que vive una aventura llena de ilusi\u00f3n yendo a ver, una vez tras otra, la misma pel\u00edcula. Pero esta falsa ilusi\u00f3n que le proporciona el cine acaba hundi\u00e9ndosele y vuelve a hallarse enfrentada a su dura realidad. La fantas\u00eda s\u00f3lo le ha servido de distracci\u00f3n moment\u00e1nea. Esta manera de hacer es una negaci\u00f3n absoluta de la realidad, es vivir fuera del mundo y es lo peor que puede ocurrirle a una persona, porque le paraliza la capacidad desarrollo.<\/p>\n

CARME V\u00cdLAGIN\u00c9S. LA OTRA CARA LA ADOPCI\u00d3N Aspectos emocionales los que no se habla<\/a>. Xoroi Edic\u00edons<\/p>\n

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