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Actualmente, como en otros tiempos, la tarea m\u00e1s importante y, al mismo tiempo, la m\u00e1s dif\u00edcil en la educaci\u00f3n de un ni\u00f1o es la de ayudarle a encontrar sentido en la vida. Se necesitan numerosas experiencias durante el crecimiento para alcanzar este sentido.<\/p>\n
Para alcanzar un sentido m\u00e1s profundo, hay que ser capaz de trascender los estrechos l\u00edmites de la existencia centrada en uno mismo y creer que uno puede hacer una importante contribuci\u00f3n a la vida; si no ahora, en el futuro. Esta sensaci\u00f3n es necesaria si una persona quiere estar satisfecha consigo misma y con lo que est\u00e1 haciendo. Para no estar merced de los caprichos de la vida, uno debe desarrollar sus recursos internos, para que las propias emociones, la imaginaci\u00f3n y el intelecto se apoyen y enriquezcan mutuamente unos a otros. Nuestros sentimientos positivos nos dan fuerzas para desarrollar nuestra racionalidad; s\u00f3lo la esperanza puede sostenernos en las adversidades con las que, inevitablemente nos encontramos.<\/p>\n
Como educador y terapeuta de ni\u00f1os gravemente perturbados, mi principal tarea consiste en restablecer el sentido a sus vidas. Este trabajo me demostr\u00f3 que si se educara a los ni\u00f1os de manera que la vida tuviera sentido para ellos, no tendr\u00edan necesidad de ninguna ayuda especial. Me enfrent\u00e9 al problema de descubrir cu\u00e1les eran las experiencias m\u00e1s adecuadas, en la vida del ni\u00f1o, para promover la capacidad de encontrar sentido a su vida, para dotar de sentido a la vida en general. En esta tarea no hay nada m\u00e1s importante que el impacto que causan los padres y aquellos que est\u00e1n al cuidado del ni\u00f1o; el segundo lugar en importancia lo ocupa nuestra herencia cultural si se transmite al ni\u00f1o de manera correcta. Cuando los ni\u00f1os son peque\u00f1os la literatura es la que mejor aporta esta informaci\u00f3n.<\/p>\n
Dando esto por sentado, empec\u00e9 a sentirme profundamente insatisfecho con aquel tipo de literatura que pretend\u00eda desarrollar la mente y la personalidad del ni\u00f1o, porque no consegu\u00eda estimular ni alimentar aquellos recursos necesarios para vencer los dif\u00edciles problemas internos. Los primeros relatos a partir de los que el ni\u00f1o aprende a leer, en la escuela, est\u00e1n dise\u00f1ados para ense\u00f1ar las reglas necesarias, sin tener cuenta para nada el significado. El volumen abrumador del resto de la llamada \u00abliteratura infantil\u00bb intenta o entretener o informar, o incluso ambas cosas a la vez. Pero la mayor\u00eda de estos libros es tan superficial, en sustancia, que se puede obtener muy poco sentido a partir de ellos. La adquisici\u00f3n de reglas, incluyendo la habilidad en la lectura, pierde su valor cuando lo que se ha aprendido a leer no a\u00f1ade nada importante a la vida de uno.<\/p>\n
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Todos tenemos tendencia a calcular el valor futuro de una actividad a partir de lo que \u00e9sta nos ofrece en este momento. Esto es especialmente cierto en el ni\u00f1o que, mucho m\u00e1s que el adulto, vive en el presente y. aunque sienta ansiedad respecto al futuro, tiene s\u00f3lo una vaga noci\u00f3n de lo que \u00e9ste puede exigir o de lo que puede ser. La idea de que el aprender a leer puede facilitar, m\u00e1s tarde, el enriquecimiento de la propia vida se experimenta como una promesa vac\u00eda si las historias que el ni\u00f1o escucha, o lee en este preciso momento, son superficiales. Lo peor de estos libros infantiles es que estafan al ni\u00f1o lo que \u00e9ste deber\u00eda obtener de la experiencia de la literatura: el acceso a un sentido m\u00e1s profundo, y a lo que est\u00e1 lleno de significado para \u00e9l, en su estadio de desarrollo.<\/p>\n
Para que una historia mantenga de verdad la atenci\u00f3n del ni\u00f1o, ha de divertirle y excitar su curiosidad. Pero, para enriquecer su vida, ha de estimular su imaginaci\u00f3n, ayudarle a desarrollar su intelecto y a clarificar sus emociones; ha de estar de acuerdo con sus ansiedades y aspiraciones; hacerle reconocer plenamente sus dificultades, al mismo tiempo que le sugiere soluciones a los problemas que le inquietan. Resumiendo, debe estar relacionada con todos los aspectos de su personalidad al mismo tiempo; y esto dando pleno cr\u00e9dito a la seriedad de los conflictos del ni\u00f1o, sin disminuirlos en absoluto, y estimulando, simult\u00e1neamente, su confianza en s\u00ed mismo y en su futuro.<\/p>\n
Por otra parte, en toda la \u00abliteratura infantil\u00bb -con raras excepciones- no hay nada que enriquezca y satisfaga tanto, al ni\u00f1o y al adulto, como los cuentos populares de hadas. En realidad, a nivel manifiesto, los cuentos de hadas ense\u00f1an bien poco sobre las condiciones espec\u00edficas de la vida en la moderna sociedad de masas; estos relatos fueron creados mucho antes de que \u00e9sta empezara a existir. Sin embargo, de ellos se puede aprender mucho m\u00e1s sobre los problemas internos de los seres humanos, y sobre las soluciones correctas a sus dificultades en cualquier sociedad, que a partir de otro tipo de historias al alcance de la comprensi\u00f3n del ni\u00f1o. Al estar expuesto, en cada momento de su vida, a la sociedad en que vive, el ni\u00f1o aprender\u00e1, sin duda, a competir con las condiciones de aqu\u00e9lla, suponiendo que sus recursos internos se lo permitan.<\/p>\n
El ni\u00f1o necesita que se le d\u00e9 la oportunidad de comprenderse a s\u00ed mismo en este mundo complejo con el que tiene que aprender a enfrentarse, precisamente porque su vida, a menudo, le desconcierta. Para poder hacer eso, debemos ayudar al ni\u00f1o a que extraiga un sentido coherente del tumulto de sus sentimientos. Necesita ideas de c\u00f3mo poner en orden su casa interior y, sobre esta base, poder establecer un orden en su vida en general. Necesita -y esto apenas requiere \u00e9nfasis en el momento de nuestra historia actual- una educaci\u00f3n moral que le transmita, sutilmente, las ventajas de una conducta moral, no a trav\u00e9s de conceptos abstractos, si no mediante lo que parece tangiblemente correcto y, por ello, lleno de significado para el ni\u00f1o.<\/p>\n
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El ni\u00f1o encuentra este tipo de significado a trav\u00e9s de los cuentos de hadas. Al igual que muchos otros conocimientos psicol\u00f3gicos modernos, esto ya fue pronosticado hace muchos a\u00f1os por los poetas, El poeta alem\u00e1n Schiller escribi\u00f3: \u00abEl sentido m\u00e1s profundo reside en los cuentos de hadas que me contaron en mi infancia, m\u00e1s que en la realidad que la vida me ha ense\u00f1ado\u00bb
\n[\u2026]\nEn mis esfuerzos por llegar a comprender por qu\u00e9 dichas historias tienen tanto \u00e9xito y enriquecen la vida interna del ni\u00f1o, me di cuenta de que \u00e9stas, en un sentido mucho m\u00e1s profundo que cualquier otro material de lectura, empiezan, precisamente, all\u00ed donde se encuentra el ni\u00f1o, en su ser psicol\u00f3gico y emocional. Hablan de los fuertes impulsos internos de un modo que el ni\u00f1o puede comprender inconscientemente, y \u2013sin quitar importancia a las graves luchas internas que comporta el crecimiento-ofrecen ejemplos de soluciones, temporales y permanentes, a las dificultades apremiantes.
\n[\u2026]\nTengo la esperanza de que una comprensi\u00f3n adecuada de las excelentes cualidades de los cuentos de hadas llevar\u00e1 a los padres y a los maestros a concederles de nuevo el papel central que, durante siglos, han ocupado en la vida del ni\u00f1o.<\/p>\n
DEL LIBRO: Psicoan\u00e1lisis de los cuentos de Hadas. de Bruno Bettelheim.\u00a0Editorial:\u00a0<\/span>Thames & Hudson<\/span><\/p>\nHe encontrado el libro en pdf.<\/a><\/strong><\/h3>\n
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