{"id":7168,"date":"2017-05-22T09:25:33","date_gmt":"2017-05-22T07:25:33","guid":{"rendered":"http:\/\/adopcionpuntodeencuentro.com\/web\/?p=7168"},"modified":"2019-04-07T14:06:18","modified_gmt":"2019-04-07T12:06:18","slug":"crianza-y-responsividad-mercedes-moya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adopcionpuntodeencuentro.com\/web\/crianza-y-responsividad-mercedes-moya\/","title":{"rendered":"Crianza y responsividad. Mercedes Moya."},"content":{"rendered":"

\"\"A veces cuando lees te cruzas con palabras, pasas por encima, las miras de soslayo o les atribuyes la identidad de una vieja conocida para seguir leyendo. Pero muchas veces acabado el cap\u00edtulo o cerrado el libro esa palabra se asoma a tu cabeza como un invitado rezagado que incomoda y que se niega a abandonar la reuni\u00f3n de nuevas ideas que la lectura te ha proporcionado. Y te tira de la falda en la memoria y rechina, y te impide disfrutar y acomodar los nuevos conceptos porque es como una pieza de un rompecabezas que no acaba de encajar.
\nEso me ha pasado con la palabra \u201cresponsividad\u201d,<\/strong> me la vengo encontrando en diversos libros y art\u00edculos, una palabra que conoc\u00eda s\u00f3lo en el \u00e1mbito inform\u00e1tico y que no se ha conformado con la definici\u00f3n sino que me ha hecho conocerla en profundidad.
\nHasta ahora para m\u00ed la palabra \u201cresponsivo\u201d ten\u00eda que ver con el dise\u00f1o de p\u00e1ginas web, responsivo quer\u00eda decir que un tema o \u201ctemplate\u201d (el esqueleto que soporta las p\u00e1ginas web) ten\u00eda un dise\u00f1o o desarrollo que permit\u00eda adaptar la apariencia de las p\u00e1ginas web al dispositivo que se utilice para visitarlas, (un smart-fone, una tablet, un PC).<\/p>\n

Claro, esta definici\u00f3n no encajaba en los textos en los que me la iba encontrando sobre familia, crianza, educaci\u00f3n y adopci\u00f3n, pero las primeras veces pude traducirla como como \u201crespuesta adaptativa\u201d, \u201cresponsabilidad\u201d, y aunque se me quedaba corta, me serv\u00eda para seguir con la lectura. Pero como con esas personas que un d\u00eda llaman tu atenci\u00f3n por lo que sea y con las que de pronto te empiezas a encontrar en todas partes, empec\u00e9 a tropezarme con la palabra en muchos de los textos que le\u00eda y mi curiosidad me llev\u00f3 a investigarla. Y me enamor\u00e9 del concepto.<\/p>\n

Responsividad hermosa palabra\u00a0<\/strong><\/h2>\n

\"\"Lo primero que hice fue buscarla en el diccionario y curiosamente \u00abresponsividad\u00bb es un t\u00e9rmino que no recoge la RAE, (s\u00ed contiene \u00abresponsivo\/responsiva\u00bb como \u201cperteneciente o relativo a la respuesta\u201d) pero es muy utilizado en psicolog\u00eda y muy debatido en filosof\u00eda.
\nHay incluso largos estudios, tratados y discusiones filos\u00f3ficas alrededor de esta palabra con eminentes y sesudas cabezas que tienen apasionadas discusiones por darle una explicaci\u00f3n objetiva y una significaci\u00f3n subjetiva en distintos \u00e1mbitos como en lo moral, lo social o lo pol\u00edtico. Hay incluso un movimiento de fenomenolog\u00eda responsiva<\/strong> de un fil\u00f3sofo alem\u00e1n contempor\u00e1neo (Bernhard Waldenfels<\/a> ) que se articula en torno al responder como dimensi\u00f3n fundamental de la existencia que apunta a una nueva comprensi\u00f3n de la responsabilidad, a una concepci\u00f3n nueva de la acci\u00f3n, que nos lleva a distinguir entre un responder fundamentalmente repetitivo y otro responder fundamentalmente innovador.
\nYa apunta maneras la palabra.<\/p>\n

Hay otro fil\u00f3sofo Lawrence Blum<\/a>,\u00a0Profesor de Filosof\u00eda de la Universidad de Massachusetts, Boston, para quien la responsividad ser\u00eda un\u00abprecursor del desarrollo\u00bb de toda una serie de virtudes morales, tales como la simpat\u00eda, la compasi\u00f3n, la amabilidad, la generosidad, la preocupaci\u00f3n por el otro, y que se\u00f1ala que un elemento fundamental del car\u00e1cter responsivo es el altruismo.<\/p>\n

La responsividad tiene seg\u00fan Blum, las siguientes caracter\u00edsticas:<\/p>\n

a) Responsividad no es el mero reaccionar ante otra persona<\/strong>, como por ejemplo, si sonr\u00edo a alguien que entra a la habitaci\u00f3n, porque lo responsivo implica alguna forma de preocupaci\u00f3n altruista.
\nb) Responsividad tampoco es simplemente la intenci\u00f3n de ayudar a otro<\/strong>, en la medida en que \u00e9sta puede estar completamente desprovista de altruismo en su motivaci\u00f3n subyacente.
\nc) Responsividad es<\/strong> pues, una preocupaci\u00f3n que se dirige a la situaci\u00f3n misma del otro<\/strong>, m\u00e1s que a una determinada emoci\u00f3n particular que el otro pueda estar sintiendo; no se limita a inquietarse por una circunstancia negativa concreta, ni por un cierto apuro efectivamente experimentado por el otro, pues el otro puede estar expuesto a riesgos, peligros e incluso sufrimientos, de los que tal vez no sea consciente.
\nd) Responsividad significa emprender acciones dirigidas a la situaci\u00f3n del otro<\/strong>; ser responsivo\/a implica una cierta capacidad de iniciativa, no simplemente una respuesta pasiva.
\ne) En fin, responsividad implica, seg\u00fan Blum, tanto dimensiones cognitivas como afectivas, en la medida en que de lo que se trata es de captar la situaci\u00f3n del otro.<\/strong><\/p>\n

El concepto de responsividad \u2013 entendido con matices diferentes seg\u00fan autores\/as \u2013 desempe\u00f1a un papel muy relevante en relaci\u00f3n con la manera de entender el cuidado ya sea del entorno o de alguien ajeno a nosotros.<\/p>\n

La responsividad va m\u00e1s all\u00e1 de la responsabilidad, o de la atenci\u00f3n esperada o estipulada, no es mera interacci\u00f3n, es presencia, incondicionalidad, va impregnada de sensibilidad y permanencia.<\/p>\n

Crianza y responsividad<\/strong><\/h2>\n

\"\"La crianza es una actividad compleja que incluye muchas conductas espec\u00edficas que trabajan individual y conjuntamente para influir en la sensibilidad o responsividad del ni\u00f1o (Darling, 1999). En la crianza se encuentran involucrados tres procesos: las pr\u00e1cticas propiamente dichas, las pautas y las creencias (Aguirre, 2002).<\/p>\n