{"id":7616,"date":"2017-09-20T09:32:38","date_gmt":"2017-09-20T07:32:38","guid":{"rendered":"http:\/\/adopcionpuntodeencuentro.com\/web\/?p=7616"},"modified":"2020-01-24T17:48:38","modified_gmt":"2020-01-24T16:48:38","slug":"diferencia-de-razas-entre-adoptantes-y-adoptados-dificultades-en-la-comunicacion-de-la-revelacion-montse-lapastora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adopcionpuntodeencuentro.com\/web\/diferencia-de-razas-entre-adoptantes-y-adoptados-dificultades-en-la-comunicacion-de-la-revelacion-montse-lapastora\/","title":{"rendered":"Diferencia de razas entre adoptantes y adoptados. Dificultades en la comunicaci\u00f3n de la revelaci\u00f3n. Montse Lapastora"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Tambi\u00e9n de dif\u00edcil abordaje es la diferencia de razas entre adoptantes y adoptados que da lugar a distintas actitudes entre los padres. Unos asumen dichas diferencias desde el principio, trat\u00e1ndolas con naturalidad y encontrando el equilibrio para que el ni\u00f1o acepte sus caracter\u00edsticas \u00e9tnicas con orgullo y al mismo tiempo desarrolle un sentimiento de identidad y pertenencia con su familia adoptiva.<\/p>\n

Otros padres, en cambio, entienden que al ser tan evidentes las diferencias, el hijo tiene que saber perfectamente que es adoptado, por lo que las explicaciones sobre este hecho se dan por sobreentendidas. Recuerdo una charla en la que una participante, madre de dos ni\u00f1os indios, dec\u00eda: \u201cmis hijos son indios, \u00bfc\u00f3mo no van a saber que son adoptados<\/em>?\u201d. Esta aseveraci\u00f3n est\u00e1 desprovista de todo contenido de realidad, porque el ser indio, chino o negro, no implica ser adoptado. El saberse adoptado no es lo mismo que comprenderse adoptado (Triseliotis, Shireman y Hundleby 1997). El llegar a esto \u00faltimo implica que el ni\u00f1o llegue a entender que naci\u00f3 como todos los dem\u00e1s, que fue abandonado por sus padres biol\u00f3gicos y que sus padres adoptivos (como en la mayor\u00eda de los casos, no pudieron tener hijos), le desearon y le adoptaron. Todo esto acaba de comprenderse hacia los ocho o nueve a\u00f1os, dependiendo de la madurez del ni\u00f1o, pero no de que pertenezca a una raza distinta.<\/p>\n

Otra conducta que observo en los padres adoptivos, es minimizar los rasgos \u00e9tnicos de sus hijos, llegando a actitudes muy negadoras. Como ejemplo referir\u00e9 el comentario de un ni\u00f1o de origen hondure\u00f1o, que se quejaba de que en el colegio se met\u00edan con \u00e9l por su color de piel y su madre le restaba importancia, el ni\u00f1o, en un arrebato de rabia, chill\u00f3 en medio de la sesi\u00f3n: \u201ces que mi madre me quiere tanto que no se da cuenta de que soy negro, pero los dem\u00e1s me lo hacen ver a cada momeno<\/em>\u201d.<\/p>\n

Tanto en el caso anterior como en este, los padres no abordan la raza de sus hijos con naturalidad por diferentes motivos. En el primero, se da por sobreentendido que el tener una raza diferente implica la asunci\u00f3n de la condici\u00f3n de adoptado; y en el segundo, se minimizan las diferencias; pero en definitiva, ambos silencian o deterioran de alguna manera el proceso de adopci\u00f3n.<\/p>\n

Montse Lapastora<\/strong><\/a><\/p>\n

Extracto del art\u00edculo<\/strong>
\n\"\"<\/a>LO REAL Y LO IDEAL EN LA TRANSMISI\u00d3N\u00a0DE LOS OR\u00cdGENES DE LOS NI\u00d1OS\u00a0ADOPTADOS EN\u00a0PREADOPCI\u00d3N Y\u00a0POSTADOPCI\u00d3N.<\/span><\/strong><\/h2>\n

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