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Cuando los ni\u00f1os se apagan porque ya no tienen a nada que amar, cuando un azar significativo les permite encontrar a una persona \u2013basta una sola- para que la vida regrese a ellos, ya no saben dejarse confortar. Entonces tienen comportamientos sorprendentes, se exponen a riesgos extremos, inventan escenarios ord\u00e1licos como si desearan que la vida les juzgaran y les absolviera.<\/p>\n[\u2026]\n
Se sorprenden los resilientes que despu\u00e9s de una herida han aprendido de nuevo a vivir, no obstante, ese paso de la sombra a la luz, la huida del s\u00f3tano o la salida de la tumba exigen a aprender de nuevo a vivir otra vida.<\/p>\n[\u2026]\n
El fin del maltrato no es el fin del problema. Encontrar una familia de acogida cuando se ha perdido la propia no es m\u00e1s que el principio de la cuesti\u00f3n: \u201c\u00bfY ahora qu\u00e9 voy a hacer?\u201d. No porque el patito feo haya encontrado una familia cisne se acab\u00f3 todo. La herida est\u00e1 escrita en su historia, est\u00e1 grabada en su memoria, como si el patito feo pensara: \u201cHay que golpear dos veces para producir una herida\u201d. El primer golpe, el que se recibe en la realidad, provoca el dolor de la herida o el desgarro de la carencia. Y el segundo, el que se encaja en la representaci\u00f3n de la realidad, provoca el sufrimiento de haber sido humillado, abandonado.\u201c\u00bfQu\u00e9 voy a hacer ahora? \u00bfLamentarme a diario y tratar de vengarme o aprender a vivir otra vida, la de los cisnes?\u201d<\/p>\n
Para curar el primer golpe, es preciso que mi cuerpo y mi memoria consigan realizar una lenta labor de cicatrizaci\u00f3n. Y para atenuar el sufrimiento del segundo golpe he de cambiar la idea que tengo de lo que me ha sucedido, he de conseguir modificar la representaci\u00f3n de mi desgracia y su puesta en escena ante vuestros ojos. El relato de mi desamparo os conmover\u00e1, el retrato de mi agitaci\u00f3n os herir\u00e1 y la excitaci\u00f3n de mi compromiso social os obligar\u00e1 a descubrir otra manera de ser humano.<\/p>\n
A la cicatrizaci\u00f3n de la herida real, se a\u00f1adir\u00e1 la metamorfosis de la representaci\u00f3n de la herida. Pero lo que el patito tardar\u00e1 mucho en comprender es que la cicatriz nunca es segura. Es una brecha en el desarrollo de su personalidad, un punto d\u00e9bil\u00a0 que en alg\u00fan momento puede abrirse por un golpe de azar. Esa grieta obliga al patito a trabajar incesantemente en su interminable metamorfosis. Solo entonces podr\u00e1 llevar una vida de cisne, hermosa y fr\u00e1gil a la vez, porque nunca podr\u00e1 olvidar su pasado de patito feo. Sin embargo una vez convertido en cisne, podr\u00e1 pensar en el pasado de una manera soportable.<\/p>\n
Eso significa que la resiliencia, el hecho de superar una situaci\u00f3n y pese a todo llegar a ser hermoso, nada tiene que ver con la invulnerabilidad ni con el \u00e9xito social.<\/p>\n
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El subt\u00edtulo de\u00a0Los patitos feos<\/em>\u00a0resume muy bien el contenido de este libro:\u00a0La resiliencia: una infancia infeliz no determina la vida<\/em>.<\/p>\n Este libro\u00a0nos ofrece una visi\u00f3n alternativa a las teor\u00edas predominantes sobre el trauma infantil; a trav\u00e9s de ejemplos famosos \u2014Mar\u00eda Callas, Georges Brassens\u2014 y de su propia experiencia cl\u00ednica, el autor expone la existencia de un mecanismo de autoprotecci\u00f3n, la resiliencia, que se pone en marcha desde la infancia mediante el tejido de lazos afectivos y la expresi\u00f3n de emociones, y que amortigua el choque de la experiencia traum\u00e1tica. Un libro optimista que demuestra que ning\u00fan mal es irreversible, que un ni\u00f1o herido no est\u00e1 condenado a convertirse en un adulto fracasado y que alguien que ha sido maltratado en la infancia no tiene por qu\u00e9 convertirse en un futuro maltratador.<\/p>\n Aunque al final de\u00a0Los patitos feos<\/em>\u00a0se ampl\u00eda el an\u00e1lisis de la\u00a0resiliencia<\/em>\u00a0a los adultos y a sus h\u00e1bitos y actitudes culturales, el grueso del libro est\u00e1 dedicado a la\u00a0resiliencia<\/em>\u00a0en los ni\u00f1os. Cyrulnik ha montado su l\u00ednea argumental apoy\u00e1ndose en casos de su experiencia cl\u00ednica m\u00e1s que en textos de car\u00e1cter acad\u00e9mico. En buena medida esto se debe a que un buen n\u00famero de orientaciones psicol\u00f3gicas tienen un car\u00e1cter muy determinista. Los ni\u00f1os maltratados tienen esperanza para Cyrulnik. Su vida puede no s\u00f3lo ser normal sino magn\u00edfica.<\/p>\n <\/p>\n <\/div>\n![\"\"](\"http:\/\/adopcionpuntodeencuentro.com\/web\/wp-content\/uploads\/boris-cyrulnik.jpg\")
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